Si por determinismo entendemos la consideración de que los fenómenos naturales están determinados por causas iniciales, el determinismo es consustancial a la ciencia, forma parte del conjunto de presupuestos sobre las que se fundamenta una concepción científica acerca de la naturaleza.

Es cierto que si lo entendemos a Nivel Molar, sería una concepción cercana a la de Destino: una suerte de voluntad divina que regulara de una manera fatal todos los acontecimientos. De hecho, el conjunto no se repite, no es replicable. Es además infalsable e inabarcable.

No obstante, si lo analizamos a Nivel Molecular, encontramos que fragmentariamente sí hay regularidades. Podemos corroborar (replicar) las relaciones funcionales que se dan entre sus elementos e incluso verbalizar relaciones de causa-efecto entre dos o varios fenómenos. De hecho, es mediante las Acciones Comparativas (búsqueda de regularidades entre sucesivos acontecimientos) como el método científico determina la causalidad entre eventos.

Por otra parte, creo que también es interesante incidir en que la complejidad de las relaciones no indica ausencia de sistematicidad (indeterminismo). Lo que implica es mayor grado de dificultad para determinar la relación (directa, de interacción…) que se está produciendo. Incluso la Teoría del Caos, a pesar de su nombre, lo que nos indica es que existen muchas variables a tener en cuenta, variables que están determinando un suceso, advirtiéndonos de la diferencia entre indeterminación e impredictibilidad.

Cuando desde el AEC se utiliza este término, se refiere a cualquier actividad que realice un organismo. Como se puede deducir fácilmente, en esta definición tienen cabida tanto las conductas simples como las complejas, las que se producen en un momento temporal muy concreto y las que se extienden en el tiempo, las conductas públicas y las conductas privadas, las que necesitan del aprendizaje previo de otras conductas y las que no lo necesitan, … y otras muchas subdivisiones que pudiéramos realizar.

Lo primero a considerar es que ambos paradigmas parten de presupuestos diferentes y, en muchos casos, incompatibles. Por otra parte, dada la definición conductista de conducta (que incluye, entre otras cosas, las cogniciones) hace redundante el término cognitivo-conductual (sería como si hubiera una medicina del cuerpo y del brazo). En definitiva, desde la psicología conductual se puede abordar lo mismo que desde la cognitivo conductual, ya que estudiar la cognición no tiene porqué significar hacer psicología cognitiva.